فیلم "شب هامون" داستان زن طبقه پایین جامعه به نام آیدا را روایت می‌کند که پس از از دست دادن فرزندش به دلیل مشکلات مالی، دچار احساسات پیچیده‌ای میشود. در این صفحه میتوانید فیلم شب هامون را به صورت رایگان دانلود کنید یا به صورت آنلاین تماشا نمایید.
دانلود فیلم شب هامون تماشای آنلاین فیلم شب هامونبروتالیست مورد تحسین منتقدان قرار گرفت و به عنوان یکی از ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴ از سوی انستیتوی فیلم آمریکا انتخاب شد
دانلود کنیددر اینجا ما به شما کمک می‌کنیم تا با استفاده از مقالات علمی، آزمونهای روانشناسی و تحلیل‌های دقیق، زندگی بهتری داشته باشید و رفتارهای خود را بهتر بشناسید.
هدف ما در این سایت، ارائه مشاوره روانشناسی معتبر و علمی است. مقالات ما بر اساس تحقیقات روز دنیا تهیه شده‌اند و هدف از آن‌ها ارائه اطلاعات دقیق و کاربردی برای بهبود سلامت روان شماست.
با شرکت در آزمونهای آنلاین شخصیت‌شناسی و مشاهده فیلمهای آموزشی روانشناسی، میتوانید درک بهتری از خود پیدا کنید و به راحتی مسیر رشد و توسعه فردی خود را پیدا کنید.
تیم متخصص ما از مشاوران و روانشناسان با تجربه، به شما این امکان را می‌دهد که به سؤالات خود پاسخ دهید و در جهت بهبود کیفیت زندگی و روابط اجتماعی خود قدم بردارید.
برای شروع، کافیست در سایت ما ثبتنام کرده و از منابع ارزشمند و خدمات مشاوره رایگان بهره‌مند شوید. در کنار ما، شما میتوانید به رشد روانی خود ادامه دهید و از زندگی خود لذت ببرید.
سفری در ناخودآگاه، زبان و نیازهای فلسفی انسان
اعتماد چیست؟ آیا چیزی جز یک قرارداد نامرئی است که میان سوژه‌ها بسته میشود؟ شاید گمان کنیم که اعتماد، حقیقتی عینی دارد، اما از نگاه روانکاوی، آنچه ما به‌عنوان اعتماد تجربه می‌کنیم، چیزی نیست جز بازنمایی زخم‌های گذشته در سطحی اجتماعی.
فروید، در تحلیل نهاد و فراخود، اعتماد را نتیجه‌ی سرکوب و درونی‌سازی هنجارهای اجتماعی می‌دانست. او باور داشت که صداقت، مفهومی است که بر اساس ممنوعیت‌های سوپرایگو (فراخود) شکل می‌گیرد. اما لاکان پا را فراتر می‌گذارد و نشان می‌دهد که اعتماد در حقیقت زاییده‌ی میل بی‌پایان سوژه برای پر کردن "امر فقدانی" است.
به عبارت دیگر، ما به دیگری اعتماد می‌کنیم، نه به خاطر یقین به حقیقت او، بلکه به این دلیل که نیاز داریم باور کنیم که دیگری می‌تواند جای خالی چیزی را که در درون خود احساس می‌کنیم، پر کند.
ما در دنیایی از نشانه‌ها زندگی می‌کنیم. هرآنچه می‌بینیم، لمس می‌کنیم و می‌فهمیم، در حقیقت نتیجه‌ی پردازشی ذهنی است که در چارچوب زبان و نشانه‌شناسی شکل گرفته است. اما اگر تمام آنچه درک می‌کنیم، تفسیری از حقیقت باشد، چگونه می‌توانیم به علم و منطق اعتماد کنیم؟
علم در ذات خود، یک سازه‌ی ذهنی است که تلاش می‌کند توهمات ما را نظم ببخشد. از نگاه لاکان، علم مانند زبان، دارای ساختاری نمادین است که ما را در توهمی از کنترل نگه می‌دارد. اما آیا منطق علمی، فراتر از این توهم قرار می‌گیرد؟
اینجا جایی است که روانکاوی به عنوان یک روش تحلیلی مطرح میشود. برخلاف علم که می‌کوشد پدیده‌ها را در قالب قوانین ثابت توضیح دهد، روانکاوی به دنبال کشف چیزهایی است که از نگاه علم پنهان می‌مانند: فانتزی‌ها، امیال سرکوب‌شده و تضادهای ناخودآگاه.
انسان همواره به دنبال یافتن "حقیقت" است. اما روانکاوی نشان می‌دهد که حقیقت چیزی جز ساختاری خیالی نیست. لاکان می‌گوید: "حقیقت، خود چیزی جز یک فانتزی نیست." ما زندگی را نه آن‌گونه که هست، بلکه آن‌گونه که ناخودآگاهمان آن را بازنمایی می‌کند، تجربه می‌کنیم.
برای مثال، مفهوم عشق، چیزی است که همواره در فرهنگ و هنر ستایش شده، اما در واقع، آیا عشق چیزی جز تمایل ناخودآگاه ما برای یافتن تصویری از خودمان در دیگری است؟ فروید عشق را به عنوان یک برون‌فکنی از امیال سرکوب‌شده در نظر می‌گیرد، در حالی که لاکان آن را در حوزه‌ی "امر خیالی" قرار می‌دهد؛ جایی که ما تلاش می‌کنیم فقدان‌های درونی‌مان را از طریق دیگری پنهان کنیم.
روانکاوی نه‌تنها یک روش درمانی، بلکه یک ابزار فلسفی برای شناخت عمیق‌تر از خودمان است. ما در جهانی زندگی می‌کنیم که سرشار از قراردادهای اجتماعی و معنایی است. اما این قراردادها تا چه حد با ذات واقعی ما همخوانی دارند؟
به قول لاکان: "انسان اسیر زبان است." آنچه ما درباره‌ی خودمان می‌اندیشیم، در حقیقت چیزی جز محصولی از زبان و ساختارهای اجتماعی نیست. در این میان، روانکاوی تلاش می‌کند پرده از این توهم بردارد و ما را با حقیقت ناخودآگاهمان روبه‌رو کند.
اگر بخواهیم حقیقت را درک کنیم، باید یاد بگیریم که چگونه از توهماتمان فاصله بگیریم. روانکاوی، نه به عنوان یک علم دقیق، بلکه به عنوان یک روش برای تحلیل عمیق‌تر ذهن و هستی، می‌تواند دریچه‌ای تازه به سوی درک خود و جهان بگشاید.